Marta Cuba

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Publicado por martacuba julio 23, 2008

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Setestrelo

“Los mortales habitan en la medida en que reciben el cielo como cielo; en la medida en que dejan al sol y a la luna seguir su viaje, a las estrellas su ruta, a las estaciones del año su bendición y su injuria; en la medida en que no convierten la noche en día, ni hacen del día una carrera sin reposo” Martin Heidegger A nosa última visita ás terras de Ancares levounos a un avistamento de estrelas organizado pola Asociación Ser e guiado pola man do arqueoastrónomo Antón Bouzas, no Comeal. Con este motivo queremos traer aquí a revisión dunha anterior entrada adicada ao mito do Setestrelo e a fundación das sete primeiras cidades galegas. A observación do ceo é sempre un bo motivo para revisar as correspondencias simbólicas que tan ben coñeceron os nosos antepasados, e que, por non dispoñeren do privilexio da luz eléctrica, disfrutaron, sen embargo, desa verdadeira luz que precisa da escuridade para chegar máis alá e a todos por igual. Segundo o mapa lightpollutionmap.i...

Hortus conclusus - Simbolismo del jardín cerrado (IV)

La anterior entrada la cerramos hablando del sentido místico del jardín que se desarrolló en la poesía del amor cortés y la lírica y literatura medieval. Por ello, queremos introducir esta entrada con la referencia al trovador o juglar gallego Martín Códax cuya actividad se sitúa entre mediados del siglo XIII y comienzos del XIV. Martín Códax recoge la tradición del amor cortés en sus Cantigas de Amigo, fue el autor de las Siete Cantigas de Amigo, seis de las cuales están acompañadas de la correspondiente anotación musical, intercalada en el texto, solo la sexta carece de ella (es imposible no ver en estos números un paralelismo con el mito del origen de Galicia, el Setestrelo, y la ascensión progresiva de los 7 cielos a la ciudad celestial). El Pergamino Vindel, de finales del siglo XIII, recoge las Siete Cantigas de Amigo de Martín Códax Las Cantigas de Amigo son una forma propia de la trova galaicoportuguesa que deriva de la literatura trovadoresca en occitano. Tratan el tema d...

Santa María de Monfero

Probablemente sea Galicia uno de los territorios, en toda Europa occidental, en donde el Císter tenga alcanzado más presencia, se fundaron 14 monasterios entre la segunda mitad del siglo XII y los primeros años del siglo XIII. Los monasterios cistercienses son de los mejores ejemplos de arte medieval, casi siempre gótico, aunque muchos empezaron a construirse en época del románico. Resultan, para mí, especialmente valiosos por la particular forma de entender la espiritualidad de esta orden, más conectada con el simbolismo que con el dogma. La teología cisterciense es simbólica y experiencial más que intelectual. Su estilo responde al de una razón poética más que al de una razón filosófica. Su arquitectura es mayoritariamente funcional, sencilla y simbólica, sin primar lo estético sobre lo funcional, de lo cual deriva una elegancia y belleza especialmente vinculada al símbolo que resulta sublime. La belleza de la arquitectura cisterciense no produce un impacto tan grande, de primeras, c...

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